[Corée contre Japon] deux articles, l'un de Ramseyer et l'autre de Hwa…
조광태 / 전임기자
기사 입력 : 2021.03.10 17:12
/ 최종 수정 : 03.10 17:12
| «Corée contre Japon» deux articles, l'un de professeur Ramseyer et l'autre de Dr Hwang Woo-suk |
[Note de la rédaction] Que l’un d’entre nous, Coréens, soit ami ou non des Japonais, il y avait de nombreux mérites que nous, les Coréens, ne pouvions éviter de reconnaître. Leur gentillesse, leur esprit artisanal pour poursuivre l'entreprise familiale à une génération d’autres générations, et la rigueur de la recherche académique étaient les exemples de leurs mérites que la plupart des Coréens n'hésitaient pas à admettre aux Japonais. Quant à leur existence, il y a au moins trois ans, alors que le conflit entre la Corée et le Japon n’avait pas encore commencé, on pouvait dire sans encombre qu’il n’y avait généralement pas de doutes entre les Coréens. Au fur et à mesure que le conflit se déroulait, les Coréens pouvaient avoir des chances de repenser si ce que nous savions des Japonais étaient simplement des mythes forgés ou non. Les articles étaient sur ce que l’on pourrait appeler «les mythes japonais» qui s’écroulent ici en Corée. À cet égard, les articles sont essentiellement destinés aux Japonais. Nous continuons par conséquent une série d’articles intitulée «Corée contre Japon»
Première histoire: deux articles, l'un du professeur Ramseyer et l'autre du Dr Hwang Woo-suk
Concernant le site d'Ilbe en Corée
Tout d'abord, nous voulons faire connaître aux lecteurs un groupe nommé Ilbe en Corée. Le nom Ilbe signifie Daily Best, et c'est un site d'internautes d'extrême droite. Leurs comportements sont si déviants que même les médias de droite conservateurs en Corée les appellent "le groupe de la dépravation".
laissez-nous vous donner un exemple. Le 16 avril 2014, environ 300 étudiants sont morts lorsqu'un navire Ferry Sewol, qui était en voyage scolaire sur l'île de Jeju, a coulé. La gestion de l'incident par le gouvernement coréen était insuffisante. En réponse, les familles endeuillées de Ferry Sewol ont exigé la législation de la soi-disant loi spéciale Ferry Sewol pour légiférer en enquêtant sur la cause et la responsabilité, en plus de la prévention de la récidive. N'ayant pas progressé, ils ont commencé une grève de la faim a la place Gwanghwamun en septembre 2015.
Le 6 septembre, une chose incroyable s'est produite a la place Gwanghwamun. Les soi-disant membres d'Ilbe ont organisé une «grève de la goinfrerie» devant les familles endeuillées qui jeûnaient. Une centaine de membres d'Ilbe, y compris quelques autres, se sont rassemblés et ont fait de la performanceman de manger gimbap et pizza devant les familles endeuillées.
Quelle grève de la goinfrerie devant les parents à jeun qui ont perdu leurs enfants! A ce moment-là, pour ce cas, les médias coréens ont déploré leur comportement immoral, qu'ils soient conservateurs ou progressistes.
En fait, ce n’était pas le seul cas immoral d’Ilbe. Un membre d'Ilbe, qui travaillait pour un fabricant de produits pour bébés, a posté un message disant que lorsqu'il souhaitait le mamelon d'une femme, il suçait parfois une tétine d'un biberon, postant également une photo de tétines de biberons et celle de son authentification Ilbe. L’affaire a fait exploser la colère de toute la société coréenne.
En raison des comportements antisociaux des membres d'Ilbe, ils vivent principalement hors ligne en cachant leur adhésion. En effet, lorsqu'ils sont identifiés comme membres d'Ilbe par leurs aqcuaintenances, ils ne peuvent pas mener une vie sociale normale, c'est-à-dire, dans les écoles, dans les entreprises. En d'autres mots, Ilbe est un groupe presque abandonné dans la société coréenne.
Les extrêmes droites sud-coréens sont généralement pro-japonais. C'est très inhabituel, quand nous considérons que les groupes d'extrême droite de la plupart des pays ont tendance à être nationalistes. Cela sera mentionné à nouveau dans un article ultérieur. De toute façon, Ilbe a aussi tendance à être pro-japonais. C'est le statut social d'Ilbe en Corée.
Article d'un professeur citant des articles d'un blog non identifiable
Dans son article, le professeur Ramseyer a écrit que «Moon Oakjoo, victime de l'esclavage sexuel militaire japonais, pourrait épargner une quantité considérable de momey», dont la source provenait d'un blog non identifiable, dont les messages étaient pleins de contenus dégradant les victimes, en particulier dont certains provenaient exactement des affichages d'Ilbe. Le fait qu'un professeur titulaire de l'Université de Harvard, considérée comme la meilleure université de premier plan des États-Unis, ait copié le message, dont la source provenait d’Ilbe, pour écrire l'article, était en soi une grande surprise pour les intellectuels coréens.
Dans une certaine mesure, cependant, ce n’était pas une grande surprise que lorsque l’article du professeur Ramseyer soit devenu connu par l’intermédiaire de Sankei, l’un des journaux japonais, il y avait une série de commentaires japonais dans l’article. La plupart d'entre eux était pour louer Ramseyer ou même lui exprimer ses remerciements, et accepter son affirmation comme étant vraie que les victimes n'étaient pas de l'esclavage.
Des doutes sur la véracité du document ont été soulevés les uns après les autres par des chercheurs de pays du monde entier, et pas seulement de Corée, auquel médias japonais sont en réalité silencieux. Le silence peut venir de l'idée que cela aide les intérêts de leur pays, mais on peut dire que c'est la différence critique entre la mentalité des Coréens et celle des Japonais.
Débat national autour de l’article du Dr Whang
En 2005, les Coréens étaient très excités. C'est parce que Hwang Woo-suk, professeur vétérinaire à l'Université nationale de Séoul, a publié un article dans SCIENCE, un magazine scientifique de renommée mondiale, qu'il avait réussi à cultiver des cellules souches embryonnaires qui avaient cloné des cellules du corps humain.
Ce fut une année où la perspective optimiste a dominé la société coréenne selon laquelle la valeur ajoutée des industries connexes en raison du succès serait astronomique. Même certaines prédictions étaient comme si les taxes de brevet atteindraient à elles seules des billions de wons chaque année. Le Dr Hwang était devenu le plus grand scientifique que la Corée ait jamais né, et son autorité en tant que scientifique semblait incontestable à jamais.
Le 5 décembre de la même année, un utilisateur surnommé «anonyme» a posté un message au Centre d’Information sur la Recherche Biologique (BRIC) du Collège d’ingénierie de Pohang en Corée, disant: «Certaines images sont les mêmes dans le journal».
Vers 11 heures du matin le même jour, un utilisateur qui a lu l'article, qui s'est répandu sur la forum de DC Inside Science Gallery, a téléchargé l'article et vérifié les images, et a confirmé que certaines images de la même cellule avaient été téléchargées comme si elles étaient différentes. .
Les médias ont rapporté le fait, et il s'est propagé rapidement dans une pleine mesure. Les Coréens ont été divisés en deux. D'une part, les gens ont affirmé que la duplication de photos était une erreur mineure et que les expérimentations présentées dans l'article étaient généralement correctement menées. D'autre part, les autres personnes ont affirmé que la duplication de photos ne pouvait pas être une erreur triviale dans la science à la recherche de la rigueur, et donc l'article devrait être un faux.
Les conflits frappent durement ceux qui prétendent que l'erreur mineure doit être tolérée sans remettre en cause pour l'intérêt national et ceux qui prétendent que la manipulation des résultats de la recherche elle-même est une fraude contre le public. Il y avait beaucoup de pours et contres au sein du côté progressiste, et la même chose était vraie du côté conservateur.
Cependant, l’intérêt national ne peut dépasser le mur de la vérité. L'affaire, qui est devenue un débat national, est passée au stade de la vérification de l’article, et Dr Hwang a dû se retirer de l'étude, au cours de laquelle de nombreuses personnes se sont blessées en affirmant le pour et le contre.
Différence entre la Corée et le Japon
Que la recherche du Dr Hwang soit une fraude ou non, ce n'est pas la question. Peut-être que Dr Hwang seul pourrait connaître la vérité. Le fait est que, quelle que soit l'importance de l'intérêt national, les Coréens ne le tolèrent jamais lorsqu'ils sont confrontés à quelque chose qui n'est pas vrai.
Cela n'a pas cessé d'être une question litigieuse pour certains, mais continue d'être une question de champ de bataille à l'échelle nationale. Et même si cela conduit pendant un certain temps toute la société dans un tourbillon, rien ne peut empêcher la voix de revendiquer la vérité. La controverse sociale entourant la recherche de Dr Hwang était un exemple d'un tel cas.
Avec la publication de l'article de Ramseyer, au Japon, certains intellectuels réfléchis peuvent encore le signaler par le biais du milieu universitaire, des médias ou des SNS individuels, et réclamer le retrait de l'article, mais leurs voix sont toujours minoritaires.
C'est une différence essentielle entre la Corée et le Japon en ce qui concerne les conflits sociaux. Au Japon, tant que leur intérêt national commun tient un drapeau, ce qu'ils doivent regarder se limite uniquement au drapeau. Mais en Corée, tant que le drapeau de la vérité existe séparément, ceux qui regardent le drapeau de l'intérêt national et ceux qui regardent celui de la vérité se confrontent et s'opposent toujours.
Dans le passé, la rigueur du Japon en étude et en recherche était quelque chose que les Coréens reconnaissaient et même idolâtraient. Une fois, les personnes âgées en Corée, qui ont vécu la période coloniale japonaise, avaient même l'habitude de dire que si l'Université d'Oxford confond la grammaire anglaise, ils consultent l'Université de Tyoko. Bien sûr, c’est extravagant, mais cela montre à quoi c’était que les Coréens pensaient à la rigueur des études japonaises.
L'histoire d'érudits japonais qui ont passé toute leur vie à étudier un seul éminent érudit occidental ou à traduire sa littérature était une histoire que les Coréens avaient toujours entendue, une atmosphère académique que les Coréens avaient enviée. Qu'ils soient amicaux ou non, on peut dire que les Coréens ont absolument reconnu l'atmosphère académique du Japon dans le passé.
Cependant, récemment, les yeux des Coréens se refroidissent en voyant l'atmosphère académique ces jours-ci au Japon. Leurs papiers peuvent être très stricts lorsqu'ils ne sont pas liés aux intérêts nationaux. Mais une fois qu’ils sont liés à des intérêts nationaux, une vérification approfondie s’avère tout simplement nuisance pour eux, même si la source de l'article est des messages d’Ilbe
Ces dernières années, «l'icône du Japon» de la rigueur académique s'est déjà effondrée en Corée. C'est pourquoi les Coréens ne croient pas que l'article du professeur Ramseyer soit soumis à une discussion stricte ou fasse société japonaise mener des débats social de quelque manière que ce soit.
En 2005, les Coréens étaient très excités. C'est parce que Hwang Woo-suk, professeur vétérinaire à l'Université nationale de Séoul, a publié un article dans SCIENCE, un magazine scientifique de renommée mondiale, qu'il avait réussi à cultiver des cellules souches embryonnaires qui avaient cloné des cellules du corps humain.
Ce fut une année où la perspective optimiste a dominé la société coréenne selon laquelle la valeur ajoutée des industries connexes en raison du succès serait astronomique. Même certaines prédictions étaient comme si les taxes de brevet atteindraient à elles seules des billions de wons chaque année. Le Dr Hwang était devenu le plus grand scientifique que la Corée ait jamais né, et son autorité en tant que scientifique semblait incontestable à jamais.
Le 5 décembre de la même année, un utilisateur surnommé «anonyme» a posté un message au Centre d’Information sur la Recherche Biologique (BRIC) du Collège d’ingénierie de Pohang en Corée, disant: «Certaines images sont les mêmes dans le journal».
Vers 11 heures du matin le même jour, un utilisateur qui a lu l'article, qui s'est répandu sur la forum de DC Inside Science Gallery, a téléchargé l'article et vérifié les images, et a confirmé que certaines images de la même cellule avaient été téléchargées comme si elles étaient différentes. .
Les médias ont rapporté le fait, et il s'est propagé rapidement dans une pleine mesure. Les Coréens ont été divisés en deux. D'une part, les gens ont affirmé que la duplication de photos était une erreur mineure et que les expérimentations présentées dans l'article étaient généralement correctement menées. D'autre part, les autres personnes ont affirmé que la duplication de photos ne pouvait pas être une erreur triviale dans la science à la recherche de la rigueur, et donc l'article devrait être un faux.
Les conflits frappent durement ceux qui prétendent que l'erreur mineure doit être tolérée sans remettre en cause pour l'intérêt national et ceux qui prétendent que la manipulation des résultats de la recherche elle-même est une fraude contre le public. Il y avait beaucoup de pours et contres au sein du côté progressiste, et la même chose était vraie du côté conservateur.
Cependant, l’intérêt national ne peut dépasser le mur de la vérité. L'affaire, qui est devenue un débat national, est passée au stade de la vérification de l’article, et Dr Hwang a dû se retirer de l'étude, au cours de laquelle de nombreuses personnes se sont blessées en affirmant le pour et le contre.
Différence entre la Corée et le Japon
Que la recherche du Dr Hwang soit une fraude ou non, ce n'est pas la question. Peut-être que Dr Hwang seul pourrait connaître la vérité. Le fait est que, quelle que soit l'importance de l'intérêt national, les Coréens ne le tolèrent jamais lorsqu'ils sont confrontés à quelque chose qui n'est pas vrai.
Cela n'a pas cessé d'être une question litigieuse pour certains, mais continue d'être une question de champ de bataille à l'échelle nationale. Et même si cela conduit pendant un certain temps toute la société dans un tourbillon, rien ne peut empêcher la voix de revendiquer la vérité. La controverse sociale entourant la recherche de Dr Hwang était un exemple d'un tel cas.
Avec la publication de l'article de Ramseyer, au Japon, certains intellectuels réfléchis peuvent encore le signaler par le biais du milieu universitaire, des médias ou des SNS individuels, et réclamer le retrait de l'article, mais leurs voix sont toujours minoritaires.
C'est une différence essentielle entre la Corée et le Japon en ce qui concerne les conflits sociaux. Au Japon, tant que leur intérêt national commun tient un drapeau, ce qu'ils doivent regarder se limite uniquement au drapeau. Mais en Corée, tant que le drapeau de la vérité existe séparément, ceux qui regardent le drapeau de l'intérêt national et ceux qui regardent celui de la vérité se confrontent et s'opposent toujours.
Dans le passé, la rigueur du Japon en étude et en recherche était quelque chose que les Coréens reconnaissaient et même idolâtraient. Une fois, les personnes âgées en Corée, qui ont vécu la période coloniale japonaise, avaient même l'habitude de dire que si l'Université d'Oxford confond la grammaire anglaise, ils consultent l'Université de Tyoko. Bien sûr, c’est extravagant, mais cela montre à quoi c’était que les Coréens pensaient à la rigueur des études japonaises.
L'histoire d'érudits japonais qui ont passé toute leur vie à étudier un seul éminent érudit occidental ou à traduire sa littérature était une histoire que les Coréens avaient toujours entendue, une atmosphère académique que les Coréens avaient enviée. Qu'ils soient amicaux ou non, on peut dire que les Coréens ont absolument reconnu l'atmosphère académique du Japon dans le passé.
Cependant, récemment, les yeux des Coréens se refroidissent en voyant l'atmosphère académique ces jours-ci au Japon. Leurs papiers peuvent être très stricts lorsqu'ils ne sont pas liés aux intérêts nationaux. Mais une fois qu’ils sont liés à des intérêts nationaux, une vérification approfondie s’avère tout simplement nuisance pour eux, même si la source de l'article est des messages d’Ilbe
Ces dernières années, «l'icône du Japon» de la rigueur académique s'est déjà effondrée en Corée. C'est pourquoi les Coréens ne croient pas que l'article du professeur Ramseyer soit soumis à une discussion stricte ou fasse société japonaise mener des débats social de quelque manière que ce soit.
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